OAN GIA TRÁI CHỦ LÀ GÌ

Khi thủ thỉ về nhân quả, bọn họ thường nghe đông đảo người nhắc tới khái niệm "oan gia trái chủ", vậy oan gia trái chủ là gì? Oan gia trái chủ gồm thật không? Oan gia trái công ty có nguy khốn gì không? Nếu gồm thật thì bí quyết hoá giải oan gia trái nhà ra sao? ... Hãy thuộc radiobalochi.org tìm kiếm hiểu.

Bạn đang xem: Oan gia trái chủ là gì


*

Oan gia trái chủ là gì ?

Sau khi qua đời, trong khi phần lớn các vong linh đã hối hả luân hồi kiếp khác ở phần nhiều cảnh giới khác biệt trong lục đạo, thì vẫn còn tồn tại những vong hồn sẽ vất vưởng trần gian cả mấy trăm năm, thậm chí mấy nghìn năm, không hết sức thoát, không đầu bầu đi đâu được, chỉ vày không buông được những dính chấp, những oán thù hận vào lòng.

Trong số đó, đáng sợ nhất, chính là các vong linh Oan gia trái chủ. Chúng ta là vong hồn của fan hay súc sinh… trong kiếp này với vô số kiếp qua đã từng có lần cùng họ kết nhiều mối rạm thù.

Có khi làm súc sinh bị bọn họ bắt giết ăn thịt, bao gồm khi làm fan bị họ đánh đập, hành hạ, giật đoạt, lừa đảo, thịt hại…. Khi thì là hầu hết thai nhi bị phụ huynh phá bỏ…tạo ra vô số mối căm hận, oán thù thù chằng chịt.

Khi những vong hồn oan gia trái chủ tìm được người đang hại mình, cho dù kẻ đó đã luân hồi đưa kiếp, ngừng các vong hồn oan gia vẫn hoàn toàn có thể nhận ra được. Điều tất nhiên phải xảy ra, là họ sẽ dính theo, tìm giải pháp trả thù.

Vậy họ trả thù bằng phương pháp những giải pháp nào ?

Các vong linh có một vài thần lực nhất định, không nhiều thì ít. Cùng họ cũng rất thông minh, đề xuất nghĩ ra được nhiều phương pháp phong phú không giống nhau để trả thù. Như khiến chúng ta lâm bệnh, nặng thì ung thư, vơi thì đau nhức, đủ loại bệnh tật.

Hoặc làm cho gia đình xào xáo, bao biện vã, quấy rầy nhau. Hoặc “ma dẫn lối, quỷ gửi đường” khiến cho ta chạm chán thất bại trong vấn đề làm ăn, thậm chí còn họ có thể xô đẩy, đậy mắt khi ta đang chạy xe trên đường khiến ta tai nạn thương tâm bị thương, hoặc vứt mạng.v.v…

Không phải tất cả mọi tai họa, khổ cực trong đời đều bởi Oan gia trái công ty gây ra, do nhiều khi, tai ương đơn thuần là tự quả báo chiêu cảm ra nhức khổ, không thể có sự góp mặt của vong linh nào.

Xong sự báo oán của các vong linh Oan gia gây ra bệnh tật, tai họa cũng chiếm phần một tỉ lệ vô cùng lớn, thực chất, kia cũng là 1 trong những loại quả báo, chứ không thể nằm kế bên Nhân quả. Vậy nếu bạn nhận thấy cuộc sống có không ít khó khăn, nhức khổ, căn bệnh tật, số nhọ bao vây, bạn hãy thử sám ân hận và cầu siêu mang lại oan gia trái chủ, nếu sang một vài lần mà phần lớn chuyện chuyển đổi tốt, vậy các bạn đã đi đúng hướng.

Còn trường hợp không, chúng ta cũng không mất non gì nhiều, không có bất kì ai thu tiền hay đánh thuế các bạn trong vấn đề này cả.

Thực sự nhưng mà nói, ai đang xuất hiện trên cõi đời này, hầu hết đều luôn có những vong linh Oan gia trái nhà đeo theo báo thù. Vì phần nhiều mọi bạn ai chẳng từng giết loài vật này, loài vật kia, ko trực tiếp giết thì cũng ăn thịt, uống máu không ít sinh mạng, những loài vật đó bị tiêu diệt rồi phần lớn đều treo theo fan đã gần cạnh hại, ăn thịt mình, chờ cơ hội báo oán, kết thành oan gia trái chủ.

Rồi có rất nhiều người trải qua chiến tranh giết chóc, những người từng phá thai, những người từng trải qua hầu như ân oán, nợ huyết trong cuộc sống mà kết thành oan gia với những vong hồn.

Mà giả dụ như gồm ai nhất quyết mình tử bé dại đến giờ hoàn toàn vô tội, thì vẫn còn rất nhiều oan gia từ nhiều kiếp xưa tra cứu đến.

Như trường đúng theo Ngộ Đạt Quốc Sư – người soạn cuốn tự Bi Thủy Sám khét tiếng thời vua Đường Y Tôn. Kiếp xưa vào thời Hán, ông tên là Viên Án, từng vu hại khiến một bạn tên Triệu Thố chết oan, bị hành hình chém ngang lưng mà chết. Linh hồn Triệu Thố treo theo Ngộ Đạt Quốc Sư 10 kiếp liên tiếp không báo thù được, do cả 10 kiếp ấy Ngộ Đạt Quốc Sư tinh tấn tu hành, những vị Hộ pháp đảm bảo an toàn chặt chẽ ko lại sát được.

Xong đến kiếp thiết bị 10, khi sẽ làm đến chức Quốc Sư, vinh quang quẻ tột đỉnh, bởi vì ông khởi trọng điểm kiêu ngạo, các vị Hộ Pháp vứt đi, vong linh oan gia Triệu Thố tranh thủ cơ hội, nhập vào khiến cho ông bị một căn bệnh quái quỷ ác : ung nhọt hình mặt fan ở khu vực đầu gối. Nói như hiện nay thì là Ung thư ác tính, khổ sở ghê tởm mà đều ngự y hồ hết không chữa trị được.

Nếu như ngay cho một vị đạo cao đức trọng như Ngộ Đạt Quốc Sư, 10 kiếp tu hành chuẩn chỉnh mực, mà lại vẫn hoàn toàn có thể bị oan gia trả thù như thế, thì phàm nhân như bọn chúng ta, đừng ai buộc phải nghĩ rằng, mình không có bất kì oan gia nào. Chẳng qua, chỉ là chưa tới lúc họ ra tay báo thù thôi.

Vậy làm ra làm sao để giải phóng mối ân oán hận của những oan gia trái công ty đó ?

Chỉ gồm sám hối, với bù đắp lỗi lầm bằng phương pháp hồi phía công đức cho họ, cho tới khi họ chịu đựng buông tha, ta bắt đầu thoát được. Với đó là mục đích của “Nghi Thức Sám hối hận – mong Siêu Oan Gia Trái Chủ” phía dứơi đây.

Rất nhiều người dân đã khỏi bệnh nhanh chóng, sau khi đã sám hối hận với các oan gia trái chủ, vì solo giản, những người dân đó bị bệnh là do các vong linh oan gia sinh sản ra, ni họ chịu buông tha, thì căn bệnh sẽ phát triển thành mất. Thậm chí còn có người đang vô cùng xui xẻo, nhưng chỉ việc sám hối hận với oan gia trái chủ, xui xẻo cũng chảy biến.

Điều này y hệt như ta vẫn đi xe đạp điện trên đường, thì bánh xe pháo bị vướng yêu cầu túi nilon, tuyệt bùi nhùi, kẹt cứng lại không thể chạy. Thời điểm này, cho dù ta cụ sức đạp dũng mạnh thế nào thì xe cũng chỉ ở ì một chỗ. Nhưng chỉ việc ta xuống gỡ đụn bùi nhùi thoát khỏi bánh xe, là xe pháo lại chạy được bình thường.

Tuy nhiên, chưa phải trường hợp nào cũng thấy tác dụng tốt đẹp mang đến nhanh. Vì con số oan gia trái nhà của mỗi cá nhân khác nhau, như người hiền lành, ít ngay cạnh sinh, thì oan gia ít, sám hối hận oan gia sẽ cấp tốc thấy kết quả.

Một số khác bởi nhiều kiếp qua cạnh bên sinh những thì số Oan gia đông hơn, sám ăn năn một nhị lần là không đủ. Rồi tâm lý của các vong linh oan gia cũng khác nhau, có vong thì dễ dàng tha thứ, nghe sám ân hận một lần là buông tha, gồm vong thì thù dai, sám ăn năn vài lần vẫn chưa hết căm hận, phải sám ân hận thêm các lần nữa.

Thế buộc phải sự bền chí là rất quan trọng khi cầu siêu oan gia. ước siêu một nhị buổi không thấy biến hóa được gì nhiều, họ hãy kiên trì cầu khôn xiết thêm 10 – 20 buổi nữa ( ko cần liên tiếp mỗi ngày, bí quyết vài ngày sám hối một trong những buổi cũng được), thường xuyên thì phần nhiều mọi fan sẽ thấy các hiệu nghiệm, những biến đổi rõ rệt trong vòng này.

Một số không nhiều trường hợp vị oan gia rất nhiều ( biểu lộ là các bệnh, những xui xẻo, những loại buồn bã khác nhau vào cuộc sống), cần sám hối tới cả trăm lần new thấy những biến hóa theo khunh hướng tốt. Và tốt nhất là nếu có thể, mọi người nên gia hạn sám hối với oan gia trái công ty mỗi mon một vài lần trong nhiều năm.

NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý TRƯỚC khi TIẾN HÀNH NGHI THỨC CẦU SIÊU

1. ĐỊA ĐIỂM

“Nghi Thức Sám hối hận – cầu Siêu Oan Gia Trái Chủ”, rất có thể tiến hành ngay trong nhà tín đồ cần sám hối, và đó là nơi xuất sắc nhất, vì các vong oan gia vốn đã ở sẵn đó, dễ dàng đón nhận sự sám hối, hết sức độ.

Nếu ko tiện, ta tùy yếu tố hoàn cảnh tìm một vị trí khác, như nhà bạn quen, hoặc một địa điểm yên tĩnh làm sao đó không có ai làm phiền.

Còn nghỉ ngơi chùa, đền, miếu, trong cả nghĩa trang Liệt Sĩ, hay có những vị thần Hộ Pháp, gồm khi các vong được mang lại vào, cũng có khi ko vào được. Nếu tìm tổ chức làm việc chùa, tốt nhất cần được sư trụ trì chấp thuận, thỉnh Hộ Pháp được cho phép các vong vào.

Còn tổ chức triển khai ở nhà, nhưng trong nhà nếu có bàn thờ tổ tiên Phật, thì ta tiến hành trước bàn thờ cúng Phật ( sắp đến lễ bái oan gia, cúng bầu nhi bên trên một chiếc bàn riêng, đặt cạnh bên trái hoặc phải bàn thờ Phật)

Nếu không có, thì ta thu xếp một ở đâu sạch vẫn (kể cả phòng để ngủ ) không bị ai hay sự việc gì gây ảnh hưởng đến buổi thờ là được.

2. THỜI GIAN

Thời gian tiến hành, cực tốt nên lựa chọn buổi tối, khi không hề mặt trời, các vong linh tiện lợi đến dự lễ. Mặc dầu ban ngày, một số vong linh vẫn có thể đi lại, nhưng chưa hẳn vong linh nào cũng làm được vậy.

Vào tháng 7, các vong linh từ bỏ Âm bao phủ được tự do thoải mái đi lại lên dương gian, đề nghị cúng cầu siêu… vào tháng 7 thì đông vong linh về dự lễ nhất.Xong đa số ngày tháng thông thường khác những năm cũng vẫn đều rất có thể tiến hành các Nghi thức ước siêu, không nên câu nệ cần chọn ngày như thế nào cả. Làm việc thiện, ngày nào cũng là ngày tốt. Thao tác bất thiện, ngày nào cũng là ngày xấu. Tùy trả cảnh, ta thu xếp được ngày nào thuận tiện là thực hiện thôi.

3. SỐ NGƯỜI THAM GIA

Tất cả mọi bạn đều hoàn toàn có thể tự tổ chức triển khai Nghi thức sám hối oan gia, bất luận tại gia giỏi xuất gia, Phật tử hay là không phải Phật tử, nếu có thể mời thêm không ít người cùng cung cấp tụng niệm thì tốt vời, còn ko được thì ta trả toàn có thể tự tiến hành một mình.

Sám ân hận với oan gia, thì chủ yếu mình – “người nên sám hối” là đặc biệt nhất. Bởi oan có đầu, nợ có chủ, lời sám hối chân thành của kẻ gồm lỗi mới là cái các vong linh mong mỏi nghe độc nhất – là vấn đề then chốt khiến các vong linh oan gia, những thai nhi chịu đồng ý tha thứ, buông xuống hận thù để mừng đón cầu siêu.

4. NHỮNG ĐIỀU CẦN CHUẨN BỊ

Khi ta chuẩn bị mâm lễ cúng, bất kỳ Nghi thức nào, tuyệt nhất thiết bắt buộc dùng vật dụng chay, không được bái thịt, cá, trang bị mặn, rượu… Không cần thiết phải mâm cao cỗ đầy, cũng chẳng phải vàng mã, vì âm nhạc tụng ghê niệm Phật còn trân quý hơn vô số lần so với toàn bộ đồ cúng cầm gian.

Đây là điều mà công ty ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã cùng hàng loạt nhà nước ngoài cảm danh tiếng Việt Nam, hàng loạt chứng con kiến tại tha ma Trường Sơn. Lúc ấy nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã đứng giữa nghĩa trang, chắp tay thành kính niệm “Nam tế bào A Di Đà Phật” 108 lần, lập tức những anh linh liệt sĩ bất luận khi sống có tôn giáo hay không, hầu hết đồng lẹo tay niệm Phật theo tha thiết.

Và các anh linh liệt sĩ ý kiến lại mang lại ông Nguyễn Văn Nhã và đều nhà nước ngoài cảm có mặt tại đó rằng, chính tiếng tụng kinh niệm Phật, new là thứ quý giá nhất mà người sống rất có thể gửi mang đến họ.

Xem thêm:

Thế đề xuất sắp đồ vật cúng nhiều hay không nhiều tùy trung khu gia chủ, không đề nghị quá câu nệ, nếu như không có nhiều điều kiện, thì một không nhiều trái cây, một ít bánh, một không nhiều cháo, một ly nước, một nén nhang… là cũng được.

Dù sao đi nữa, trong khi tiến Nghi thức, ta đã đọc đa số thần chú vi diệu của chư Phật như chú phát triển thành Thực, chú Cam Lồ, chú Như Ý Bảo Luân vương vãi có năng lượng biến phẩm thứ ra thật các trong vô hình, khiến tất cả đông đảo được no đủ.

Trong khi triển khai Nghi thức, nếu bao gồm chuông, khánh thì thì tốt, nhưng không có cũng được. Nếu hoàn toàn có thể quỳ trong cả buổi thì vô cùng tốt, nhưng còn nếu không thì đổi tư thế đứng, hay ngồi cũng được.

Trong những Nghi thức, hồ hết câu chữ trong dấu (…) đó là phần hướng dẫn, ta ko đọc, chỉ chăm chú làm đúng theo hồ hết hướng dẫn đó. Tuy nhiên, một số thực trạng không tuân theo được, thì bao gồm thể năng động bỏ qua, không cần máy móc.

Hình thức chỉ là đầy đủ yếu tố hỗ trợ, còn dòng cốt lõi, quyết định thành công của buổi lễ cầu siêu vẫn chính là lòng thành. Bởi vậy nhiều bạn bỏ không hề ít tiền ra rước thầy cúng, sư sãi… về làm các lễ mong siêu đình đám cực kỳ tốn kém, xoàn mã đốt rực trời xong xuôi không thấy chạm màn hình gì mấy, cuộc sống đời thường không chuyển biến gì cả. Đó nguyên nhân là cõi vai trung phong linh chỉ coi trọng thành tâm, chứ không hề coi trọng hình thức.

Một ông thầy bái chỉ vị tiền mà đến, bất kể vẻ ngoài có vẻ chuyên nghiệp đến nấc nào, trong trái tim sẽ chứa đầy tham lam, ích kỉ, vụ lợi… rước đâu ra tâm thành mà chư Phật, chư nhân tình Tát gia hộ ? rước đâu ra uy lực nhưng mà siêu độ được vong ? Chẳng bằng gia công ty tự bản thân bày mâm lễ chay tịnh giản dị, lấy thực lòng mà cầu siêu, hiệu lực còn mạnh dạn gấp nghìn vạn lần.

Trong “Nghi Thức Sám ân hận – mong Siêu Oan Gia Trái Chủ”, thì lòng thành chính là sự ăn năn, ăn năn hận thiệt sự vị những không đúng trái, đều tội lỗi tôi đã gây ra cho các oan gia trái chủ, cho các thai nhi bị phá bỏ.

Đọc từng câu sám hối mà lòng thấy day dứt, hổ thẹn, hy vọng nói lên ý muốn lỗi từ bỏ tận lòng lòng, mang đến nỗi một trong những người yêu cầu bật khóc, ao ước bù đắp mang lại họ, góp họ được siêu thoát, được Vãng Sinh, sẽ là thành tâm.

Trong dịp đọc khai thị, hiểu kinh văn thì tâm tập trung hiểu nghĩa, nương theo gần như nghĩa lí trong này mà khởi tác ý. Trong những lúc đọc các thần chú, thì không đề nghị hiểu nghĩa ( vì chưng nghĩa của các thần chú- đà ra ni như chú Đại Bi, chú may mắn Bảo Luân Vương, chú Vãng Sinh… bạn thường bắt buộc hiểu), mà chỉ cần tin tưởng mạnh mẽ vào năng lượng vi diệu của âm nhạc những thần chú kia đang chuyển hóa các vong linh trong vô hình dung là được.

Trong dịp niệm Phật, thì miệng niệm, chổ chính giữa khởi lên lòng thành kính Phật, mắt không thấy cơ mà ý luôn luôn tưởng như trong vô hình dung Phật A Di Đà cùng các vị người yêu Tát, theo câu niệm tha thiết của chính bản thân mình mà hiện cho tiếp rước những hương vong linh Vãng Sinh, đó chính là thành tâm.

Tâm tất cả thành ắt gồm cảm ứng, cho dù mâm cúng đơn sơ, ko chuông mõ, ngân nga… mà trọng điểm tha thiết tụng niệm, vẫn đang còn công hiệu bạt khổ ban vui một phương pháp vô cùng mạnh mẽ, hơn hẳn những buổi lễ bên ngoài linh đình, mà trong tâm địa sáo rỗng.________________________________________

NGHI THỨC SÁM HỐI – CẦU SIÊU OAN GIA TRÁI CHỦ

( toàn bộ đồng thanh)

Cúi đầu lạy Đức Như LaiMười cách thức giới không ai sánh bằng.Pháp thân thường xuyên trụ vĩnh hằng.Hóa thân vô lượng nhọc nhằn độ sinh.

Nam mô Bổn Sư ham mê Ca Mâu Ni Phật!( 3 lạy)Nam mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!(1 lạy)Nam mô Dược Sư lưu lại Ly quang quẻ Vương Phật!(1 lạy)Nam mô Kim quang Sư Tử Du Hí Như Lai ! (1 lạy)Nam tế bào Phổ quang đãng Công Đức tô VươngNhư Lai ! (1 lạy)Nam mô Thiện Trụ Công Đức Bảo VươngNhư Lai ! (1 lạy)Nam mô Đa Bảo Như Lai !(1 lạy)Nam tế bào Ly bố Úy Như Lai !(1 lạy)Nam tế bào Diệu nhan sắc Thân Như Lai !(1 lạy)Nam mô Quảng chưng Thân Như Lai !(1 lạy)Nam tế bào Đại Bi Quán cố kỉnh Âm người yêu Tát !(1 lạy)Nam tế bào Đại nắm Chí bồ Tát !(1 lạy)Nam tế bào Đại Nguyện Địa Tạng Vương tình nhân Tát !(1 lạy)Nam tế bào Đại Hạnh Phổ Hiền người yêu Tát !(1 lạy)Nam mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi người tình Tát !(1 lạy)Nam mô Đương Lai ráng Tôn Di Lặc người thương Tát !(1 lạy)Nam Mô thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! (1 lạy)

Tịnh Khẩu Nghiệp Chân Ngôn:TU RỊ, TU RỊ, MA HA TU RỊ, TU TU RỊ, TA BÀ HA.(3 lần )

Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn :ÁN TA PHẠ BÀ PHẠ, THUẬT ĐÀ TA PHẠ, ĐẠT MA TA PHẠ, BÀ PHẠ THUẬT ĐỘ HÁM (3 lần )

Tốc Tật thành công Nhất cố kỉnh Chân NgônÁN, TRA TRA TRA Ô, TRÍ TRÍ TRÍ TRÍ, TRA Ô, TRA Ô TRA Ô TRA Ô, PHẠ NHỰT RA TÁT ĐÁT PHẠ, NHÃ HỒNG VÃM HỘC HẬT RỊ HẠC HỒNG PHẤN TRA, HỒNG

Phổ Cúng nhịn nhường Chân Ngôn :ÁN NGA NGA NÃNG, TAM BÀ PHẠ , PHIỆT NHẬT RA HỒNG. (3 lần )

Phổ Triệu Thỉnh Chân Ngôn:NAM MÔ BỘ BỘ ĐẾ LỊ, GIÀ RỊ ĐA LỊ, ĐÁT ĐÁ NGA ĐÁ DA. ( 3 lần)

Phá Địa ngục Chân Ngôn :ÁN GIÀ LA, ĐẾ GIA SA BÀ HA ( 3 lần )

Giải oán thù Kết Chân Ngôn :ÁN TAM ĐÀ LA, GIÀ ĐÀ , SA BÀ HA ( 3 lần )

Diệt Định Nghiệp Chân Ngôn:ÁN BÁT RA MẠT LÂN, ĐÀ NẢNH, TA BÀ HA (3 lần)

Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn:ÁN LAM TOÁ HA (3 lần )

THỈNH MỜI

( Chỉ người cần sám hối hận đọc)Ngày lúc này , con tên … , ( thêm pháp danh nếu có) sắp mâm lễ đối chọi sơ, của không nhiều lòng nhiều, kính thỉnh chư vị oan gia trái chủ: thân bạn , thân quỷ, thân súc sinh… khắp trong sáu nẻo, hoặc sống trong thân, hoặc ở ko kể thân, kiếp này tuyệt kiếp xưa từng bị bé gây bao nhức khổ, kết mọt thâm thù.Xin những vị về đây, trước thừa nhận mâm lễ mọn với sự nạp năng lượng năn, sám ăn năn chân thành của con, sau là để nương vị trí Phật lực từ bi, nương câu ghê tiếng kệ, ra khỏi mọi đau đớn, khổ sở, vô cùng thăng Tịnh Độ hưởng an nhàn vĩnh hằng. (1 lạy)( lặp lại 3 lần )

( toàn bộ đồng thanh)

Tôn Pháp, chư Bồ TátThinh Văn và Duyên GiácCùng các bậc Thánh HiềnDuyên khởi đài sáng chóiKhắp xông mười phương cõiTỏa ngát các chúng sanhĐều phát vai trung phong Bồ ĐềXa lìa các vọng nghiệpTrọn buộc phải Đạo Vô Thượng(1 tiếng chuông, xá 1 xá)Nam Mô mùi hương Cúng Dường Tiêu Diện Đại Sĩ Bồ Tát Ma Ha Tát.(3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

Xin quý vị cùng trì tụng :Khai Yết Hầu Chân Ngôn:ÁN, cha BỘ ĐẾ RỊ GIÀ ĐA RỊ ĐÁC ĐA NGA ĐA domain authority (3 lần)

Quán vậy Âm tình nhân Tát diệt Nghiệp Chướng Chân Ngôn:ÁN, A LỔ LẶC KẾ TA BÀ HA (3 lần)

Nam tế bào Đại Bi Quán chũm Âm bồ Tát !( 7 lần )

Như Ý Bảo Luân vương vãi Đà Ra Ni

NAM MÔ PHẬT ĐÀ DA,NAM MÔ ÐẠT MA DA,NAM MÔ TĂNG DÀ DA.NAM MÔ QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT MA HA TÁT, CỤ ĐẠI BI TÂM GIẢ.ÐÁT ĐIỆT THA. ÁN,CHƯỚC YẾT RA PHẠT ĐỂ,CHẤN ĐA MẠC NI, MA HA BÁT ĐẮNG MẾ.RÔ RÔ RÔ RÔ,ĐỂ SẮC TRA THƯỚC RA A YẾT LỴ,SA DẠ HỒNG, PHẤN TÓA HA. ÁN,BÁT ĐẠT MA, CHẤN ĐA MẠC NI,THƯỚC RA HỒNG.ÁN, BÁT LẬT ĐÀ. BÁT ĐẲNG MÊ HỒNG.(3 LẦN)

Kính lạy Đấng Đại trường đoản cú Đại Bi- Quán gắng Âm người thương Tát, xin nương nhờ địa điểm công đức của Đà Ra Ni này, xin nương nhờ Phật lực vô biên gia hộ, tùy tâm biến hóa hiện theo sở thích của các vị oan gia trái chủ đây, biến những phẩm đồ vật này theo như đúng ý từng vị, không ít tới vô lượng, không thiếu thốn không thiếu chi. (1 lạy)

Biến Thực Chân NgônNAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁC THA NGA ĐA, PHẠ LỒ CHỈ ĐẾ. ÁN, TAM BẠT RA, TAM BẠT RA HỒNG. (7 lần)

Cam Lồ Thủy Chân NgônNAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN, TÔ RÔ TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA.

SÁM HỐI VỚI OAN GIA TRÁI CHỦ( Chỉ bạn cần sám hối hận đọc)

Từ vô thủy kiếp đến nay, nhỏ do đần si, chần chờ Đạo lí, u mê ko thuận theo lời Phật, chẳng bao gồm lương tri, bằng thân, khẩu, ý mà đã gieo rắc bao nỗi nhức khổ, ghê hoàng cho quý vị, khiến quý vị ôm nỗi uất hận ngất xỉu trời, lầm lỗi thật muôn phần xứng đáng chết. ( 1 lạy)

Hoặc vì bữa tiệc của bản thân, của thân quyến, của khách hàng khứa.v.v… nhưng nhẫn chổ chính giữa xuống tay tàn sát mạng sinh sống của quý vị, hoặc bảo fan giết, hoặc trả tiền để bạn ta giết, hoặc download về ăn v.v… chẳng đoái hoài mang đến nỗi nhức của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Thời nay biết Đạo rồi, con rất là hổ thẹn, thành khẩn ăn năn sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1 lạy)

Hoặc vì chưng ác tâm, lòng lang dạ sói, âm mưu tàn nhẫn, tra tấn tiến công đập, hành hạ nhiều cách, làm cho quý vị hoặc thân thể đau đớn, hoặc trọng điểm can thống khổ, hoặc bỏ mạng oan ức .v.v… chẳng nghĩ cho nỗi nhức của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Thời buổi này biết Đạo rồi, con rất là hổ thẹn, thành khẩn hối hận sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Hoặc sử dụng mưu mô thâm độc, lừa thanh lọc gạt gẫm, tráo chác thất tín, bùa ngải ma quái, độc dược thuốc mê, thứ móc phương tiện đi lại v.v…thủ đoạn tinh vi, phương pháp đa dạng hại đến quý vị mất tài sản, mất danh dự, mất thân quyến, mất tiết hạnh.v.v… cho đến mất mạng trong nỗi căm tức, chẳng nghĩ mang đến nỗi nhức của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị.. Thời nay biết Đạo rồi, con rất là hổ thẹn, thành khẩn ân hận sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1 lạy)

Hoặc lạnh lùng vô tâm, phụ tình bạc đãi nghĩa, vong ơn tráo trở, dứt tình ruột thịt, làm cho quý vị lòng chảy dạ nát, tổn thương thân tâm, oán khí ngập trời, đẩy quý vị đến chỗ hoặc bị tiêu diệt chẳng cam tâm, hoặc u uất sinh bệnh, hoặc đi đời quyên sinh.v.v… chẳng nghĩ mang lại nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Thời nay biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn, thành khẩn hối hận sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Hoặc cậy quyền cậy thế, cậy tiền cậy sức, kéo bè kết lũ, cộng đồng bè đảng, ỷ dạn dĩ hiếp yếu, làm càn làm bậy.v.v… làm cho quý vị mất tài sản, mất danh dự, mất thân quyến, mất trinh huyết phẩm hạnh.v.v… cho đến mất mạng vào nỗi căm tức, chẳng nghĩ mang đến nỗi nhức của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Thời buổi này biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn, thành khẩn hối hận sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Hoặc vô tình, hoặc thế ý, hoặc thẳng tự mình làm, hoặc con gián tiếp đứng đằng sau, hoặc xúi giục, không đúng bảo, hoặc chỉ vẽ, chế tác…tạo nhân duyên khiến người khác làm, hoặc cổ vũ, thấy bạn ta có tác dụng mà hùa theo vui thích, hoặc vô tâm bỏ mặc.v.v… đủ mọi phương pháp , trong kiếp này, hoặc kiếp xưa để cho quý vị mất tài sản, mất danh dự, mất thân quyến, mất trinh máu phẩm hạnh.v.v… cho tới mất mạng trong nỗi căm tức, thân tâm thống khổ, bi tráng tang thương, hận thấu xương tủy, chẳng màng cho nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Ngày này biết Đạo rồi, con hết sức hổ thẹn, thành khẩn hối hận sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Kính thưa quý vị oan gia trái chủ, tội lỗi nhỏ đã gây nên cho quý vị, những không tả xiết, bây nhiêu lời lẽ chẳng thấm vào đâu, bây nhiêu hối hận hận chẳng nghĩa lí gì đối với gian khổ mà khách hàng đã chịu đựng. Nhưng mà cũng xin quý khách mở lượng khoan dung, tha thứ cho tội lỗi nhỏ trót dại tạo ra cho quý vị, chính vì “ oán nên cởi, tránh việc cột”, ôm giữ lại căm hận, tìm giải pháp trả thù…cũng không khiến quý vị thêm lợi lộc gì, mà chỉ khiến quý vị thêm sự dày vò. Oán khí kết tụ, dễ khiến cho quý vị bị đọa lạc vào phần đa nẻo đau khổ, tất yêu siêu thoát lên cõi lành.

Nay con xin mạn phép ( thỉnh đại chúng) tụng kinh niệm Phật, hồi phía công đức mong cho quý vị được tiêu trừ nghiệp chướng, buông bỏ hiềm hận, thân trọng tâm an lạc, tăng trưởng bồ Đề tâm, nương nhờ vào Phật lực nhưng được khôn cùng sinh Tịnh Độ, vĩnh viễn thoát khỏi mọi cảnh khổ của thế gian này.

Vậy xin quý khách oan gia trái chủ, thuộc đại bọn chúng đồng thanh hiểu tụng thần chú Đại Bi của Quán cố Âm nhân tình Tát, có công năng tiêu trừ nghiệp chướng, khiến cho thân vai trung phong an lạc, thư thái, xa lìa đầy đủ sự đau khổ.

( toàn bộ đồng thanh )

Nam mô đại bi Quán thế Âm,nguyện con mau biết tất cả pháp.Nam tế bào đại bi Quán nỗ lực Âm,nguyện nhỏ sớm được đôi mắt trí huệ.Nam tế bào đại bi Quán cầm Âm,nguyện nhỏ mau độ các chúng sanh,Nam tế bào đại bi Quán cụ Âm,nguyện bé sớm được phương tiện đi lại khéo.Nam tế bào đại bi Quán cố gắng Âm,nguyện bé mau lên thuyền chén bát nhã.Nam mô đại bi Quán vắt Âm,nguyện bé sớm được qua biển cả khổ,Nam tế bào đại bi Quán cầm cố Âm,nguyện con mau được đạo giới định.Nam mô đại bi Quán cụ Âm,nguyện nhỏ sớm lên non Niết Bàn.Nam tế bào đại bi Quán cầm Âm,nguyện bé mau về bên vô vi.Nam tế bào đại bi Quán núm Âm,nguyện bé sớm đồng thân pháp tánh.Nếu con hướng về nơi non đao,non đao tức thời tức thì sụp đổ.Nếu con hướng tới lửa, nước sôi,nước sôi, lửa cháy tự thô tắt.Nếu con hướng đến cõi địa ngục,địa ngục liền mau trường đoản cú tiêu diệt,Nếu con nhắm tới loài ngạ quỷ.Ngạ quỷ liền được trường đoản cú no đủ,Nếu con hướng tới chúng Tu La,Tu la trung khu ác tự điều phục,Nếu bé hướng về các súc sanh,súc sinh tự được trí huệ lớn.Nếu con hướng về các nhân loạiNhân nhiều loại liền khai phát tâm người tình ĐềNếu con hướng đến chúng thiên nhânThiên nhân xả dục siêng tu Phật.

Nam tế bào Đại Bi Quán nắm Âm ý trung nhân Tát ! ( 7 lần)

Nam mô A Di Đà Phật ! (7 lần )*******************Nam-mô Ðại Bi Hội Thượng Phật người tình Tát.(3 lần)THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI

NAM-MÔ HẮC RA ĐÁT NA, ĐA RA DẠ DA. NAM-MÔ A RỊ DA, BÀ LÔ YẾT ĐẾ, THƯỚC BÁT RA DA,BỒ-ĐỀ TÁT ĐỎA BÀ DA, MA HA TÁT ĐỎA BÀ DA, MA HA CA LÔ NI CA DA. ÁN, TÁT BÀN RA PHẠT DUỆ SỐ ĐÁT mãng cầu ĐÁT TỎA.NAM-MÔ TẤT KIẾT LẬT ĐỎA Y MÔNG A RỊ DA, BÀ LÔ KIẾT ĐẾ THẤT PHẬT RA LĂNG ĐÀ BÀ.NAM-MÔ na RA CẨN TRÌ HÊ RỊ MA HA BÀN ĐA SA MẾ, TÁT BÀ A THA ĐẬU DU BẰNG,A THỆ DỰNG, TÁT BÀ TÁT ĐA. Na MA BÀ TÁT ĐA ,NA MA BÀ GIÀ, MA PHẠT ĐẠT ĐẬU, ĐÁT ĐIỆT THA.ÁN A BÀ LÔ HÊ, LÔ CA ĐẾ, CA RA ĐẾ, DI HÊ RỊ, MA HA BỒ-ĐỀ TÁT ĐỎA, TÁT BÀ TÁT BÀ, MA RA MA RA, MA HÊ MA HÊ, RỊ ĐÀ DỰNG,CU LÔ CU LÔ KIẾT MÔNG, ĐỘ LÔ ĐỘ LÔ, PHẠT XÀ da ĐẾ, MA HA PHẠT XÀ domain authority ĐẾ, ĐÀ RA ĐÀ RA, ĐỊA RỊ NI, THẤT PHẬT RA DA, DÁ RA DÁ RA.MẠ MẠ PHẠT MA RA, MỤC ĐẾ LỆ, Y HÊ Y HÊ, THẤT mãng cầu THẤT NA. A RA SÂM PHẬT RA XÁ-LỢI, PHẠT SA PHẠT SÂM, PHẬT RA XÁ DA.HÔ LÔ HÔ LÔ MA RA, HÔ LÔ HÔ LÔ HÊ RỊ, TA RA TA RA, TẤT RỊ TẤT RỊ, TÔ RÔ TÔ RÔ, BỒ-ĐỀ DẠ,BỒ-ĐỀ DẠ, BỒ-ĐÀ DẠ, BỒ-ĐÀ DẠ, DI ĐẾ RỊ DẠ, mãng cầu RA CẨN TRÌ ĐỊA RỊ SẮC NI NA,BA DẠ MA NA, TA BÀ HA. TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. MA HA TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA.TẤT ĐÀ DU NGHỆ THẤT BÀN RA DẠ, TA BÀ HA. Na RA CẨN TRÌ, TA BÀ HA.MA RA mãng cầu RA, TA BÀ HA.TẤT RA TĂNG A MỤC KHÊ DA, TA BÀ HA. TA BÀ MA HA, A TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA.GIẢ KIẾT RA A TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. Bố ĐÀ MA KIẾT TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. Mãng cầu RA CẨN TRÌ BÀN ĐÀ RA DẠ, TA BÀ HA.MA BÀ RỊ THẮNG YẾT RA DẠ, TA BÀ HA.NAM-MÔ HẮC RA ĐÁT NA, ĐA RA DẠ DA. NAM-MÔ A RỊ DA, BÀ LÔ YẾT ĐẾ, THƯỚC BÀN RA DẠ, TA BÀ HA.ÁN TẤT ĐIỆN ĐÔ, MẠN ĐA RA, BẠT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. (3 lần)Nam tế bào Đại Bi Quán rứa Âm tình nhân Tát !

(Đọc chú Đại Bi tối thiểu 7 lần, hoặc 21, 49… lần hoặc nhiều hơn thế nữa tùy tâm)

- Hồi hướng:

Con nguyện hồi phía công đức trì tụng Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô ngại Đại Bi trọng điểm Đà Ra Ni này đến những vị oan gia trái chủ của…, nguyện dựa vào công đức này, các vị ấy được tiêu trừ nghiệp chướng, thân trọng tâm được an lạc, tin tưởng kính Tam Bảo phát triển vô tận, buông bỏ mọi chấp trước, dốc lòng trì niệm Nam mô A Di Đà Phật nhưng mà được vãng sinh về Tây Phương rất Lạc.

SÁM HỐI PHỔ QUÁT(Trích gớm Kim quang Minh, phẩm bài trừ Nghiệp Chướng – Đức Phật ưng ý Ca Mâu Ni chỉ bày cách làm sám hối)

“…Con xin quy mạng kính lạy chư vị thay Tôn hiện tại mười phương, đông đảo đấng đã bệnh đắc Vô Thượng người tình Đề, chuyển đẩy bánh xe cộ chánh pháp nhiệm mầu, bánh xe pháo chánh pháp chói sáng, mưa nước Pháp vĩ Đại, gióng trống Pháp vĩ Đại, thổi loa Pháp vĩ Đại, dựng cờ Pháp vĩ Đại, nuốm đuốc Pháp vĩ Đại, vì ích lợi yên vui cho việc đó sinh mà thường thực hiện pháp thí, khuyên bảo cho hầu như kẻ mê mờ cách tới, làm cho họ được quả báo vĩ đại, hay lạc.

Chư vị thế Tôn như vậy, con xin đem cả thân mồm ý cơ mà cúi đầu quy mạng kính lạy. Chư vị cố gắng Tôn vì vậy đem tuệ giác chân thật, con mắt chân thật, sự minh chứng chân thật, sự bình đẳng chân thật, nhưng biết hết, thấy hết thiện nghiệp, nham hiểm của bọn chúng sinh.

Từ vô thủy cho giờ, con xuôi theo dòng nước tội ác cơ mà cùng bọn chúng sinh tạo thành nghiệp chướng, bị tham sân mê say buộc chặt. Khi chưa biết Phật, khi chưa biết Pháp, khi không biết Tăng, khi chưa biết thiện – ác, thì con do thân miệng ý mà lại làm năm tội vô gián: là ác trung khu làm chảy máu thân Phật, huỷ báng Phật Pháp, phá Tăng hòa hợp, hại A la hán, hại phụ vương hại mẹ.

Con bởi vì thân ba ( ngay cạnh sinh, trộm cắp, dâm tà ), miệng bốn ( nói dối, nói thêu dệt, nói lưỡi nhì chiều, nói lời hung ác), ý bố ( tham, sân, si) nhưng mà làm mười ác nghiệp, bằng cách tự làm, bảo fan làm, thấy người làm cơ mà mừng theo.

Đối với những người hiền, bé phỉ báng ngang ngược, điều khoản cân lường thì dối trá, mang lại tà là chánh, đem ẩm thực phẩm xấu mà mang lại người; đối với cha mẹ nhiều đời sinh hoạt trong sáu con đường thì con tàn hại; so với tài vật của Tháp, của Tăng tứ phương, của Tăng hiện nay diện, con trộm cướp, tự do sử dụng; so với giới pháp với giáo pháp của đức vậy Tôn, nhỏ không thích vâng lệnh phụng hành, sư trưởng huấn dụ cũng ko thuận theo, thấy ai đi theo cỗ xe cộ Thanh Văn, cỗ xe Độc Giác, cỗ xe Đại Thừa, thì con nhục mạ, quấy phá.

Thấy ai rộng mình, nhỏ liền tị ghét, pháp thí, tài thí con tiếc lẫn cả, con để vô minh ngăn che, tà kiến mê hoặc, con không tu nhân lành nhưng lại tạo thêm nhân ác. Con phỉ báng tới mức chư vị cố kỉnh Tôn, pháp thì con nói là phi pháp, bất hợp pháp thì con nói là pháp .v.v…

Bao nhiêu tội vạ như vậy, chư vị ráng Tôn mang tuệ giác chân thật, bé mắt chân thật, sự chứng tỏ chân thật, sự đồng đẳng chân thật, nhưng mà biết hết, thấy hết, nên ngày này con xin quy mạng kính lạy. Đối trước chư vị chũm Tôn, con không dám che giấu.

Tội không làm thì con không đủ can đảm làm, tội đã có tác dụng thì nhỏ xin sám hối. Hầu hết nghiệp chướng đáng sa vào sáu con đường tám nạn mà con đã làm, phần nhiều nghiệp chướng mà lại hiện con đang làm, con nguyện được tàn phá cả. Phần nhiều báo chướng của các nghiệp chướng ấy, con nguyện vị lai khỏi đề nghị lãnh chịu.

Tựa như các vị Đại người tình Tát thừa khứ tu hành người yêu Đề hạnh thì bao nhiêu nghiệp chướng đều đã sám hối, nghiệp chướng của con cũng vậy, thời buổi này con xin sám hối cả. Nhỏ phát lộ hết, không đủ can đảm che giấu. Tội sẽ làm, con nguyện được tiêu diệt, tội chưa làm, bé nguyện không dám làm nữa.

Tựa như các vị Đại bồ Tát vị lai tu hành người thương Đề hạnh thì bao nhiêu nghiệp chướng đều sám ăn năn cả, nghiệp chướng của nhỏ cũng vậy, ngày này con xin sám hối hận cả. Con phát lộ hết, không đủ can đảm che giấu. Tội vẫn làm, bé nguyện được hủy diệt cả, tội không làm, nhỏ nguyện không dám làm nữa.

Tựa như những vị Đại người yêu Tát hiện tại tu hành ý trung nhân Đề hạnh thì bao nhiêu nghiệp chướng phần nhiều đã sám hối, nghiệp chướng của nhỏ cũng vậy, ngày nay con xin sám ân hận cả. Nhỏ phát lộ hết, không dám che giấu. Tội vẫn làm, nhỏ nguyện được phá hủy cả, tội chưa làm, nhỏ nguyện không đủ can đảm làm nữa…” (1 lạy)

Thỉnh mời( Chỉ bạn cần sám hối hận đọc)

Ngày hôm nay, bé tên … , (thêm pháp danh nếu như có)… sắp đến mâm lễ solo sơ, của không nhiều lòng nhiều, kính thỉnh chư vị oan gia trái chủ: thân người, thân quỷ, thân súc sinh… mọi trong sáu nẻo, hoặc ở trong thân, hoặc ở không tính thân, kiếp này tuyệt kiếp xưa từng bị con gây bao đau khổ, kết côn trùng thâm thù.

Xin các vị về đây, nương nơi Phật lực tự bi, nương câu niệm Phật huyền ảo mà ra khỏi mọi nhức đớn, khổ sở, cực kỳ thăng Tịnh Độ hưởng an lạc vĩnh hằng. (1 lạy- tái diễn 3 lần )

KHAI THỊ CẦU VÃNG SINH(Tất cả đồng thanh)

Kính thưa quý vị, khi còn tại thế, Đức Phật phù hợp Ca Mâu Ni đã có lần dạy trong kinh rằng, từ nhân loại này hướng đến phương tây quá mười vạn ức cõi nước chư Phật, gồm một thế giới gọi là rất Lạc, nhưng mà cõi ấy có đức Phật hiệu là A-Di-Đà-Phật với nay ngài đã thuyết pháp tại đó.

Cõi thế giới ấy đủ mọi sự rất đẹp đẽ, lộng lẫy, quần áo , ăn uống ăn uống thượng diệu, hết sức sung sướng, vui thích, không hề có các thứ khổ sở như đói khát, bệnh dịch hoạn, yêu thương tật, hận thù…Người được sinh về rất Lạc rồi tuổi thọ vô lượng, nương vị trí Phật lực, trực tiếp tiến tu hành cho đến khi đạt cho Đại Niết Bàn, hội chứng được Thánh quả.

Người ao ước được sinh về thế giới ấy chỉ cần đem nhiệt liệt thành, không hoàn thành trì niệm “Nam tế bào A Di Đà Phật !” và nguyện được sinh về cõi Tây Phương cực Lạc. Lúc mãn kiếp người, Đức Đại từ Đại Bi A Di Đà Phật sẽ hóa thân đón về nhân loại của Ngài.

Thân tôi là fan trần đôi mắt thịt, dương số không tận, chưa thể nhìn thấy Phật A Di Đà, tuy nhiên quý vị là thân siêu hình, chỉ cần chân thành trì niệm “Nam tế bào A Di Đà Phật” và xin nguyện sinh về Tây Phương rất Lạc, quý vị sẽ thấy ngay lập tức Phật A Di Đà phóng quang mang đến tiếp độ.

Vậy nay xin quý vị cùng tôi, dốc tận tình thành, xưng niệm “Nam tế bào A Di Đà Phật” với phát nguyện Vãng Sinh:

“Nam tế bào Đại từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!Chúng nhỏ xin lấy hết căn lành, dốc lòng niệm Phật, nguyện được sinh về cõi Tây Phương rất Lạc của Phật A Di Đà ! Xin Phật từ bỏ bi phóng quang đãng tiếp dẫn !” (1 lạy)

BÀI TÁN LỄ CẦU VÃNG SINH

A Di Đà Phật thân sắc vàng,Tướng tốt rực rỡ hào quang sáng ngời,Mày trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,Mắt trong ngần bốn biển long lanh,Ánh hào quang đãng hóa vô số Phật,Vô số Bồ Tát hiện ở trong,Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,Chín phẩm sen vàng lên giải thoát,Qui mạng lễ A Di Đà Phật,Ở châu mỹ thế giới an lànhCon nay xin phát nguyện vãng sanh,Cúi xin Đức Từ Bi nhiếp thọ.Nam tế bào Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. ( 1 giờ đồng hồ chuông )

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! ( tối thiểu 108 câu)

Chú Vãng Sinh

NAM MÔ A DI ĐA BÀ DẠÐA THA DÀ ĐA DẠÐA ĐỊA DẠ THA.A DI RỊ ĐÔ BÀ TỲA DI RỊ ĐA TẤT ĐAM BÀ TỲA DI RỊ ĐA TÌ CA LAN ĐẾA DI RỊ ĐA, TÌ CA LAN ĐADÀ DI NỊ DÀ DÀ NACHỈ ĐA CA LỆ TA BÀ HA. ( 3 lần)Bổ Khuyết Chân NgônÁN, HÔ LÔ HÔ LÔ, XẢ DUỆ MỤC KHẾ, TÁ HA. ( 7 lần)

Hồi hướng

Con nguyện hồi phía công đức này, xin cho những vị oan gia trái công ty của…, được tiêu trừ nghiệp chướng, hầu như được sinh lên Tây Phương rất Lạc, lập cập viên thành Đạo quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ chúng sinh.