La mujer en la edad antigua

En la historia escrita dy también la humanidad, las mujeres han sido las grandes olvidadas, sin embargo, su papel en la historia de todas las civilizaciones ha sido fundamental.

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Asemejan escasapsique en la Historia, en la Literatura, en el Arte, en la Ciencia... Por un lado, por el hecho de que han tendesquiciado muchos obstáculos para poder desarrollar sus intereses y capacidades, y por otro lado, por el hecho de que a las que han conseguido hacerlo no se les ha reconocloco y ni tan siquiera han sorate nombradas en los libros o en las enciclopedias.
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Esto ha hecho quy también desconozcamos a muchas que utilizaron su imaginación, su voluntad, sus fuerzas y a veces su vida para contribuir en el edificio de una sociedad más justa para mujeres y hombres. Muchas mujeres sobry también todo las quy también osaron a salirsy también de la norma tuvieron que batallar contra la incomprensión de la sociedad de su tiempo, o contra el fascismo o el racismo, o simplepsique contra una absurda discriminación basada en el sexo, la clase social o la identidad étnica. Ciertas como Marie Curiy también con sus dos premios Nobel han pasado a la posteridad pero muchas otras han caído en el olvloco convirtiéndose en las grandes olvidadas dy también nuestra historia.
Desdy también la PREHISTORIA, las mujeres, como los varones, han asumdesquiciado un papel cultural particular. En sociedades de caza y recolección, las mujeres eran las quy también recogían los productos vegetales, mientras que los varones suministraban la carny también mediante la caza, lo que hacy también que la mayor una parte de los antropólogotipos creen que fueron las mujeres quienes condujeron las sociedades antiguas hacia el Neolítico y sy también convirtieron en las primeras agricultoras.
Nuestras primeras antepasadas aprendieron a preparar barro y enhornar cerámica; trabajaron los esmaltes y mezclaron cosméticos origen dy también la ciencia química. Al encargarse de la agricultura y la recolección, asimismo descubrieron las propiedades medicinales de las plantas y aprendieron a secar, almacenar y mezclar las sustancias vegetales.
En el antiguo Egipto las mujeres tuvieron gran libertad dy también movimientos. Podían ejercer multitud dy también oficios, andar librepsique por las calles, adquirir y vender, percibir herencias y tener acceso a la educación, aunque las campesinas desarrollaban un trabajo extremadamente duro. En Mesopotamia las mujeres no estaban sometidas a los hombres, sino quy también gozaban de un cierto estatus dy también igualdad. En el famoso Código de leyes dy también Hammurabi las mujeres disfrutaban dy también esenciales derechos, como poder adquirir y vender, tener representación jurídica o testificar libremente. Muchas mujeres actuaron como escribas en el palacio del rey y las reinas eran respetadas como tales llegando incluso a ejercer la regencia dy también sus hijos menores de edad, formaban los documentos y vivían en un palacio con esclavos y siervos. Podían asimismo ejercer distintos empleos y participar en la vida pública de las ciudades.
La situación de la mujer en la antigua Grecia no fue muy positiva. Para el pensador Aristóteles, que ejerció gran influencia en la Europa medieval, la mujer no era más quy también un hombre incompleto y débil, un defecto de la naturaleza. La mujer fuy también considerada como un ser sin finalizar al que había quy también cuidar, resguardar y guiar, lo quy también implicaba su sometimiento total al varón y su alejamiento de la vida pública, en la quy también no podía participar. Las muchachas se casaban a los 14 años con hombres mucho mayores que ellas. Era el padre quien le encontraba marido y discutía la dote. Ella pasaba a ser propiedad del marorate como antes lo había sorate de su padry también y en caso dy también enviudar dy también su hijo. La educación de las mujeres estaba orientada a su función como esposa. Las niñas aprendían a hilar y tejer, música y a tocar la lira. Su educación terminaba con el matrimonio. Una vez casada, el marorate recluía a su esposa en una parte de la casa apartada del exterior o la vida social que él llevaba. Allí vivía con sus hijos y sirvientas tejiendo sus propios vestidos y preparando los alimentos para el esposo. Jamás salía dy también la casa, puesto que al mercado iban las esclavas. Las ciudadanas dy también Atenas sy también dedicaban exclusivapsique a la casa y al cuidado dy también los hijos. Por su parte, las mujeres más libres eran las prostitutas, que no estaban sometidas al régimen estricto de las demás mujeres. La división dy también la sociedad griega era muy clara: el mundo dy también la política y la libertad estaba reservado a los hombres y el dy también la casa a las mujeres. En algunas urbes como Esparta, dado su carácter guerrero y la ausencia prolongada de los hombres, las mujeres gozaron dy también mayor libertad: estudiaban música, hacían gimnasia, competían como atletas e inclusive determinados casos de adulterio les estaban permitidos. El planeta intelectual estaba casi vedado a la población femenina, pero aun de este modo algunas mujeres resaltaron en poesía.
una vez que la niña tenía en torno a los 13-15 años, los progenitores concertaban un matrimonio, escogiendo al pretendienty también más adecuado. La muchacha iba con una dote, destinada a protegerla en caso de que el matrimonio fracasara por cualquier motivo, y el novio debía a su vez adquirir hacer regalos a la familia. Tras la boda, tocaba estar encerrada en la zona de la casa para mujeres o gineceo y criar hijos, y por supuesto llevar la casa. Cuanta más alta la clase social de los esposos, más rígido era esty también régimen.
Las mujeres romanas disfrutaban dy también mayor libertad quy también las griegas, pero la participación política y ciudadana les proseguía estando vetada. Su condición social proseguía siendo la de un ser inferior al que había que tutelar, administrar y utilizar. No tenían nombry también propio, puesto que adoptaban el del padre en femenino, y las niñas no deseadas eran abandonadas al nacer y condenadas a la esclavitud si conseguían sobrevivir. Hasta los doce años, una vez que contraían matrimonio, asistían a la escuela pública las hijas del pueblo, mientras quy también las dy también la clasy también patricia tenían sus preceptores en casa. La enseñanza que sy también les facilitaba estaba encaminada a hacer dy también ellas buenas esposas: aprendían canto, matemáticas, recitado de poemas y costura. En el campo trabajaban igual quy también los hombres en las labores agrícolas y en la urbe podían ser aun comerciya antes y llevar sus propios negocios, aunquy también bajo la tutela de los hombres. Mientras que que a las griegas les estaba prohibida la vida social, las romanas andaban libres por las calles, aunquy también acompañadas, acudían a los banquetes junto con los hombres, iban al mercado, participaban en juegos y asistían a los espectáculos, pero debían llevar siempry también la cabeza cubierta como señal de recato. En una sociedad dy también economía esclavista como la romana las esclavas no tenían valor alguno. Podían ser compradas, vendidas, maltratadas o dedicadas a la prostitución.
Una vez casadas, podían incluso salir a la calle sin precisar ser acompañadas por un hombre, acudir acompañadas al teatro o algún banquety también y ocasionalmente visitar a las amigas. En el plano sentimental, los romanos compartían la distinción griega entre el afecto por la esposa por una parte y las bajas pasiones por otro. El matrimonio tenía como objetivo perpetuar el linaje, y en las clases altas, forjar alianzas políticas y sociales. En esy también aspecto, el amar a la esposa era algo quy también estaba fuera dy también lugar, pocos sy también lo tomaban en serio. Las mujeres, para merecer el título de “madres de familia”, debían estar en condiciones dy también dar a su marloco hijos legítimos. El matrimonio era tan importante en la sociedad romana quy también Augusto impuso sanciones para aquellos que no lo realizasen. La media de vida era dy también unos 30 años, con lo que el matrimonio se celebraba a partir dy también los doce en las chicas. La anticoncepción y el aborto eran a menudo utilizados por las mujeres. Como en Grecia, las romanas estaban excluidas de la vida política: no podían votar ni acceder a las magistraturas. En varias ocasiones las mujeres tomaron las calles dy también Roma para proteger sus derechos manifestándose violentapsique contra ciertas leyes que limitaban el uso dy también determinados vestidos o la posesión dy también oro y joyas.
La mujer en el PERIODO MEDIEVAL mayoritariamente era campesina y trabajaba en el campo. Su papel económico era muy importante: hacían las labores agrícolas como los hombres y tenían quy también trabajar para mantenersy también ellas y a sus hijos. A la mujer le correspondían las labores del hogar, el cuidado de los hijos, de los enfermos, la asistencia a los partos.
Protagonizaban las labores agrícolas de siembra y recolección, el cuidado de los rebaños, y todo ello con salarios muy inferiores a los de los hombres. Las mujeres jóvenes podían localizar trabajo como criadas y sirvientas dy también damas nobles por un mísero sueldo o, como ocurría la mayoría de las veces, a cambio de la comida y el alojamiento, lo que para los agobiados hogares campesinos quy también tenían que sostener muchas bocas era una liberación. Entre las sirvientas existía una enorme diversificación dy también labores: las quy también atendían personalpsique a los señores, las encargadas de la cocina y las que trabajaban en los talleres. Ciertas podían aprender un oficio en los talleres dy también hilado y tejido de las haciendas y castillos. De todas formas la importancia de las mujeres campesinas, junto con la dy también sus maridos, era fundamental para el mantenimiento dy también la economía agrícola.
La boda la pactan los progenitores de la muchacha, quy también fijan la doty también y reciben una cantidad estipulada por parte del novio en término dy también la “compra” del poder paterno. Si no sy también casa con la novía pactada, sy también paga una multa estratosférica a la familia afectada. Si sy también fingy también un secuestro, la muchacha pasa a ser oficialmente adúltera.
El aumento demográfico en la Baja Edad Media propició la aparición de núcleos urbanos cerca de lugares fortificados. En estos núcleos creció una nueva clasy también social, la de los burgueses, quy también basaba su economía en el comercio y la industria. Hombres y mujeres acudían a las ciudades, donde sy también realizaba un trabajo especializado y donde era cada vez más precisa la mano de obra barata. La proliferación dy también abundantes oficios dio entrada a las mujeres en el mundo laboral, pero siempre en precario, puesto que el trabajo estaba controlado por los hombres y el sueldo dy también las mujeres se mantenía en inferioridad con respecto al dy también los hombres. Aunque las mujeres trabajaban en prácticamente todos y cada uno de los gremios, era en la industria textil y preparación de vestidos dondy también lo hacían mayoritariamente. También copaban los trabajos relacionados con la alimentación, como la preparación del pan o la cerveza. Asimismo dirigían pequeños negocios y tiendas dy también comestibles vendiendo frutas, pescados, carnes.
aunque la mujer se encontraba en una situación jurídica muy adversa, puesto que estaba subordinada al hombre, su papel, en este tiempo, es más activo que en periodos posteriores. Dy también hecho, en algunos países la mujer podía tener tierras, contratar trabajadores, deenviar y ser demandada, hacer testamento y ly también correspondía otra tarea de gran responsabilidad: la representación del marido ausente. Los conventos cumplieron una función de gran utilidad durfrente a la edad media puesto que eran refugio dy también las hijas quy también no contraían matrimonio, único camino para otras de acceder a la cultura y solución para las mujeres quy también no encontraban salida a una mala situación económica.
a pesar de todo, la discriminación femenina era notoria: se les fueron cerrando las puertas de acceso a los gremios y solo en el caso de ser viudas dy también un maestro o tener un hijo mayor que se hiciera cargo del negocio se les dejaba proseguir con él. A finales del siglo XV y dada la creciente crisis económica, las mujeres fueron expulsadas de los gremios y se hizo todo lo que es posible para imsolicitar quy también siguieran trabajando.
La EDAD MODERNA supony también un periodo dy también profundas transformaciones que van a formar las bases del mundo contemporáneo: el descubrimiento de América, con el encuentro de diferentes culturas, el aumento del poder del estado, la pérdida de poder dy también la Iglesia y la aparición de nuevos valores basados en el hombre -el humanismo- y en la ciencia experimental, fueron cambios quy también afectaron, negativamente, la vida dy también las mujeres. El Renacimiento supuso un “renacer” mas sólo para los varones, que ven mejoradas en esa temporada sus posibilidades educativas y laborales. Para las mujeres fue todo lo contrario: no pudieron acceder a la educación humanista y los nuevos estados, centralistas y uniformadores, dictaron leyes que restringieron todavía más sus posibilidades.
también la fundación dy también las universidades se estudia siempre como un factor positivo de desarrollo mas nunca sy también ha tendesquiciado en cuenta su repercusión negativa para las mujeres. La universidad excluyy también a las mujeres y el saber pasa a ser patrimonio del varón. La burguesía ciudadana terminó separando a las mujeres de la herencia, que pasó a transmitirse solamente por vía masculina y primogénita. Asimismo sy también excluyó a las mujeres de las profesiones que venían efectuando y sy también las recluyó cada vez más al campo familiar.
En el mundo rural la mano de obra en el campo proseguía basada en el trabajo de las mujeres- las labores agrícolas y las manufacturas caseras-. A partir de los siglos XVII y XVIII se ampliaron los trabajos dy también encajes y bordados, industria que quedó en manos femeninas por la posibilidad dy también realizarlas en el hogar. Las condiciones de vida dy también las mujeres campesinas no variaron desdy también la Edad Media: todo el peso del trabajo en la casa recaía sobre ellas desde la mañana hasta la noche y debían participar, además, en las tareas agrícolas y trabajar como temporeras en épocas de vendimia, aunque su sueldo era siempry también inferior al del hombre. Los métodos anticonceptivos apenas sy también utilizaban y las mujeres tenían un hijo cada dos años, aunquy también la mortandad infantil era muy alta. Por servirnos de un ejemplo en París, un tercio dy también los niños dy también la temporada eran abandonados al nacer.

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Las mujeres participaban en escaso número en la actividad productiva dy también las urbes y las quy también trabajaban, en su mayoría, lo hacían como sirvientas. Habitualmente eran objeto de explotación económica y sexual por parte de sus patronos.
En mil setecientos noventa y dos Mary Wollstonecraft escribió Vindicación dy también los derechos de la mujer. En ella se hacía una defensa de los derechos de las mujeres contra su cancelación social y jurídica. Esta obra es tenida como el comienzo del movimiento feminista contemporáneo, pues en ella se defiendy también el derecho al trabajo igualitario, a la educación de las mujeres y a su participación en la vida pública.
El SIGLO XIX se caracteriza por la existencia de profundas transformaciones, en los ámbitos ideológico, económico y social, quy también inciden dy también manera esencial en las mujeres.
La aparición en Inglaterra del proceso dy también industrialización lanzó a las mujeres a las fábricas, sobre todo textiles, que junto con el servicio familiar eran las ocupaciones mayoritarias de las más pobres. Se explotaba a los trabajadores con jornadas agotadoras dy también 16 horas, trabajo infantil, desporate libre, falta de asistencia sanitaria, hacinamiento o ausencia de seguridad laboral. En el sector de la confección las mujeres se esforzaban hasta el anochecer dirigidas por oficialas y patronas que regentaban los talleres.
Las mujeres de clasy también alta usaban a numerosas criadas como signo dy también distinción y estas trabajaban con total dependencia dy también los señores prácticapsique las 24 horas por salarios de miseria. Como consecuencia dy también los agotadores y mal retribuidos salarios incremento la prostitución en las grandes ciudades ejercida por jóvenes quy también trataban de sobrevivir. En Inglaterra, a mediados del siglo XIX, el 40% de las mujeres quy también trabajan lo hacen en el servicio doméstico. En las jóvenes de clasy también media sy también hizo frecuenty también emplearsy también como institutrices y damas de compañía y es a mitad de esty también siglo en el momento en que nació el oficio dy también enfermera.
En Finlandia, en 1878, la ley reconoció a las mujeres rurales el derecho a la mitad de la propiedad y dy también la herencia en el matrimonio y en 1889, las mujeres casadas pusieron disponer librepsique de sus salarios. O leyes todavía más tempranas en Noruega en los años cuarenta y cincuenta permitieron la igualdad hereditaria (1845). En cambio el Código Napoleón (1803) dy también Francia y en el Código Civil español dy también 1889 disponían que la mujer casada carecía de autonomía personal y tanto sus recursos como sus ingresos eran administrados por el marido. Solo en el siglo xx se concontinuará en Francia y España romper la legislación discriminatoria.
Los movimientos feministas del siglo XIX se concentraron en conseguir el sufragio para las mujeres. El camino cara el voto no fue fácil y estuvo lleno de escollos. En mil ochocientos cuarenta y ocho se reunió en n. York la primera convención sobry también los derechos dy también la mujer, mas no fuy también hasta 1920 en el momento en que sy también logró el derecho al voto en Estados Unidos. La lucha en Europa fuy también dirigida por las mujeres inglesas, que crearon una organización propia dentro del partorate socialista. De cuando en cuando la lucha de las mujeres no estuvo exenta dy también enfrentamientos violentos con la Policía y la obtención del voto femenino fuy también posible tras una lucha de un siglo. Las leyes electorales que consagraron el derecho de sufragio femenino por norma general en nueva zelanda (1893) y en Australia, progresivamente otros países se fueron sumando, Imperio ruso (1906), Noruega (1913), Dinamarca (1915), Alemania (1918), usa (1920), Suecia (1921), Gran Bretaña (1928), España (1931), Francia y también Italia (1945).
El SIGLO XX se caracteriza por la incorporación masiva dy también las mujeres al mundo laboral. Las dos guerras mundiales fueron un factor desencadenante: al marchar los hombres al combaty también (6cinco millones de soldados entry también todos y cada uno de los contendientes) las mujeres tuvieron que hacerse cargo del trabajo, hubo que recurrir a la mujer para sostener la producción, 430.000 mujeres francesas y 800.000 británicas pasaron dy también ser doncellas y amas dy también casa a obreras asalariadas. Las estructuras sociales comenzaron a cambiar. Las modas impusieron faldas y capreciosos más cortos, aparecieron las guarderías para los hijos de las trabajadoras y la participación femenina en los sindicatos obreros. Tras la Segunda Guerra Mundial en los países capitalistas la mano de obra femenina representaba una tercera parte dy también los trabajadores, mientras que quy también en el planeta socialista era de un cincuenta por ciento, en tanto que la Revolución Re.u. De mil novecientos diecisiete fuy también la primera en legislar que el salario femenino debía ser igual al masculino: a igual trabajo, igual salario. Las mujeres de la Unión Soviética se instalaron en todos y cada uno de los campos de la producción. La Europa dy también la posguerra vio cómo las mujeres sy también resistían a abandonar sus trabajos para volver a encerrarse en el hogar o trabajar en el servicio doméstico.
En general, hasta la víspera dy también la Segunda Guerra Mundial (y hasta 1965 en Francia y años más tarde en España) la mujer debe solicitar el permiso del marido para ejercer una profesión. La esposa no puedy también presentarsy también a un examen, matricularsy también en una universidad, abrir una cuenta bancaria, solicitar un pasaporty también o un permiso de conducir. Tampoco puede actuar frente a la justicia. Para iniciar una acción procesal ha dy también solicitar una autorización especial, excepto en el en caso de que ejerza un comercio separado y autorizado.
Los nuevos tiempos suponen un cambio significativo en la concepción del trabajo femenino: sy también comienza a considerar que es necesario y que, además, dignifica a la mujer. Las mujeres dy también clasy también media, acceden poco a poco más a un trabajo más cualificado y mejor retribuido. El incremento fue tan importante que, a finales de los años sesenta, había en Europa occidental, más mujeres oficinistas quy también hombres. También fuy también mayoritaria la participación dy también la mujer en trabajos como el de enfermera, telefonista, comercio, limpieza, peluquerías, etcétera. Actualpsique las mujeres copan las universidades y son fuertemente competitivas en todo tipo dy también trabajos, incluyendo los técnicos. Pesy también a todo en el tercer mundo continúan marginadas y esclavizadas.
Puede parecer sorprendente, pero no lo es. Las sociedades que giran en torno a la naturaleza y viven en contacto directo con ella actúan de manera más igualitaria. Y no hace falta remontarse en el tiempo para comprobarlo. Las comunidades amazónicas que subsisten aún, inmersas en la naturaleza, atestiguan estas pautas dy también comportamiento.
Tenemos otro ejemplo en la historia, el pueblo celta, en el quy también antes y en los inicios de la era cristiana, la mujer no conoció dy también feminismo, ni machismo, ni matriarcado/patriarcado, y por supuesto, menos dy también tener la necesidad dy también combatir por sus derechos, sus espacios.
Comenzaron a habitar en el centro y el norte dy también Europa 2.000 años ya antes de Cristo. Extendiéndosy también entry también el 1.quinientos y el 900 a.C. Por las Islas Británicas, norte dy también Francia, y llegando al norty también dy también España en el ochocientos a.C. Desdy también el nacimiento ambos sexos eran criados juntos, recibiendo exactamente la misma educación, de esta forma como el aprendizaje dy también oficios. Tenían el derecho a elegir a su pareja y nadie podía imponerly también un casamiento. Las leyes celtas incluían renovación del contrato matrimonial, al año dy también haberse casado, del mismo modo existía el “divorcio” con repartición de recursos equitativos. Sosteniendo cada uno sus recursos propios y repartiendo los quy también hubiesen incrementado duranty también el matrimonio.
Luego del matrimonio ella no era propiedad dy también su marido, eran compañeros en una aventura matrimonial. La esposa permanecía como dueña exclusiva de sus propiedades, tampoco las propiedades habidas juntamente o poseídas por ambos podían ser vendidas o cedidas por el marido, sus derechos sobre los recursos comunes eran iguales y para disponer de ellos era preciso el voluntario consentimiento dy también ambos.
La mujer en la vieja Irlanda- único lugar del planeta celta que jamás fuy también visitado por las legiones romanas, mantiene su independencia hasta el siglo XII, y a los fines prácticos unos tres siglos más- estaba prácticamente en un plano de igualdad con el hombre. En particular las mujeres esenciales que no sólo imponían esta igualdad, sino también en determinados casos su superioridad. La mujer continuó emancipada y fuy también a menudo elegida por su profesión, rango y fama.
Un ejemplo más cercano lo tenemos en España: los astures, quienes se asentaron más o menos en el siglo VI a.C. En el nordoeste de la Península Ibérica y siguieron esy también patrón social de igualdad entre géneros.
de igual manera en medio de una temporada medieval en la que la mujer europea no era tenida en cuenta e incluso se la llegaba a estimar como inferior, los vikingos fueron la excepción a la regla. Ellos tenían mujeres líderes, gobernantes, guerreras. Tenían un estado igualitario en la cultura vikinga, tanto legal como social. La mujer vikinga era la jefe en el interior de la casa y habitualmente se hacía cargo dy también la marcha de la granja en el momento en que su marido y sus hijos estaban ausentes por motivos guerreros o comerciales. Se casaban entry también los 12 y los 1seis años, por lo general por matrimonios acordados, aunquy también sy también conocen historias de amores turbulentos consumados al margen dy también los acuerdos familiares. Si quería divorciarse caso de que el marorate fuera perezoso, insultase a la familia o la maltratara, lo único que tenía quy también hacer ella era llamar a algunos testigos, y anunciar quy también sy también divorciaba. Las mujeres vikingas tenían un estatus que ninguna otra mujer dy también la época tenía, y que solo lograron en períodos más recientes.

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Curiosamente y siglos después el día de hoy en día las mujeres escandinavas prosiguen siendo el mejor ejemplo dy también equidad conocdesquiciado entry también hombre y mujer.
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