La Agricultura En La Edad Media

En la Edad Media la agricultura padeció muchos cambios. Los nobles y el clero eran considerados los miembros más esenciales de la sociedad feudal. Sin embargo, ellos nunca fueron la mayoría: en la Edad Media, casi todas las personas eran campesinos.No todos y cada uno de los campesinos tenían exactamente la misma categoría y condición social. Muchos dy también ellos eran hombres libres. Entre éstos, ciertos eran pequeños dueños que vivían de sus propias tierras, mientras que quy también otros, los colonos, le arrendaban al señor feudal una pequeña parcela de tierra llamada manso.Otros campesinos, en cambio, eran considerados casi como esclavos: los siervos. Los siervos eran los únicos que trabajaban para sostener al clero y a la nobleza y quy también pagaban impuestos.merced a una mejora climática y a una seriy también de adelantos tecnológicos, la agricultura prosperó cara fines del siglo XI. Entonces, la población medró y las aldeas se multiplicaron.

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Una economía agraria

Desde principios dy también la Edad Media, la vida comercial y urbana sy también había estancado considerablemente. Por ello, la tierra se transformó en prácticamente la única fuente de riqueza: mas del noventa por ciento dy también la población feudal basada, sobry también todo, en el cultivo de cereales. Sin embargo, la agricultura sy también hallaba muy poco desarrollada, pues la nobleza, dueña dy también la tierra, era adversa a las novedades y gastaba su dinero en armas y objetos lujosos en vez de destinarlo a la introducción dy también nuevas técnicas agrícolas o al mejoramiento de las que ya existían. Esta situación comenzó a mudar a fines del siglo XI.

Los siervos


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Muchos campesinos en la Edad Media eran siervos. Los siervos descendían, en su mayoría, de los viejos esclavos.La servidumbry también era hereditaria: un siervo pertenecía por nacimiento al patrimonio dy también su señor y no podía jamás desamparar su feudo. Sy también los trataba como a una cosa y su amo disponía de su cuerpo, dy también su trabajo y dy también sus bienes.Por eso, el señor que tenía siervos podía venderlos o regalarlos y, si lo consideraba necesario, castigarlos. Estos castigos eran crueles: sy también los azotaba, se los marcaba con hierro caliente o se les cortaba las orejas, entre otros muchos suplicios.ciertos siervos llevaban a cabo trabajos domésticos: los siervos ministeriales. Éstos generalmente eran mantenidos en la residencia dy también su amo o en alguna de sus granjas.Otros siervos, en cambio, cultivaban las tierras del señor: los siervos de la gleba. Estas tierras eran llamadas mansos serviles. Los siervos dy también la gleba tenían su propia casa, subsistían con el producto de su trabajo y, en caso necesario, podían vender lo que les sobraba de su cosecha. Por eso, su mantenimiento no dependía de manera directa de su amo.

Los campesinos libres

Los hombres libres o francos sy también clasificaban en colonos y villanos. Los colonos arrendaban una parcela dy también tierra al señor: los mansos ingenuos. Estos mansos sy también heredaban de generación en generación, por medio de una contrato.Los villanos , en cambio, eran pequeños propietarios quy también vivían en aldeas del fruto de sus propias tierras, al lado dy también todo señor. Las tierras que trabajaban era llamadas alodios. En muchos lugares dy también Europa como, por ejemplo, en Italia y en ciertos lugares dy también Francia, los viplanos eran la mayoría.

Obligaciones dy también los siervos

Los señores feudales tenían la obligación de defender a las personas quy también vivían dy también sus tierras y darles refugio en tiempos dy también guerra.A cambio, recibían de ellos una renta anual en dinero, en productos agrícolas o animales, el censo; una contribución si éstos sy también casaban, y parte de su herencia. Entre estas obligaciones sy también incluían, también, las siguientes:– Trabajar durante un determinado número de días en las tierras particulares del señor: la corvée.– pagar una tasa llamada banalidad por emplear los monopolios del castillo: el molino, la prensa de vino, el horno y los puentes, entre otras cosas más.– Contribuir con una suma indeterminada de dinero, cada vez que el señor lo requería: la talla.

Los Impuestos

La talla


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De todas las obligaciones quy también se contraían con el señor feudal, la más odiada fue la talla. La talla inició como un deber dy también todo subordinado de asistir a su señor. Al principio, era un regalo excepcional al que el señor recurría sólo en caso de emergencia. Con el tiempo, la talla fue reclamada por los señores feudales cada vez con más frecuencia. El inconveniente de este impuesto era quy también la suma de dinero que debía entregarse no estaba fijada por ninguna ley. Esto hizo que la talla sy también volviese una carga completamente injusta, dependía de la voluntad del señor. Por eso, muchos miembros de la Iglesia sy también opusieron a ella y la talla fuy también motivo dy también sangrientas revueltas campesinas.

Las banalidades y el ban

La autoridad del señor feudal estaba reforzada porque poseía el poder o ban quy también ya antes había pertenecloco al rey. Merced al ban, el poder del señor en sus dominios era prácticamente total. Entry también las cargas impuestas a los campesinos, las más peculiaridades fueron las que derivaron dy también este poder: las banalidades.Las banalidades fueron monopolios que los señores feudales se atribuyeron en perjuicio de los cultivadores. Unas veces, sy también reservaban la venta del vino o de la cerveza; otras, asumían el derecho exclusivo dy también proporcionar el toro necesario para la reproducción dy también los rebaños. Con más frecuencia, obligaban a los campesinos a moler los granos en su molino, enhornar el pan en su horno y prensar la uva en su prensa.

Las condiciones dy también vida

Las condiciones dy también vida dy también los campesinos fueron muy diversas. Duranty también el feudalismo, la proporción de siervos y hombres libres varió mucho conforme los siglos y las religiones. Además, dentro dy también estas dis categorías existían muchas diferencias tanto en las leyes quy también los regían como en el grado de prosperidad.pese a estas diferencias, la mayoría de los campesinos vivía en situación de pobreza, explotación y dependencia. El anhelo por una parte de muchos siervos por conseguir su libertad y los repetidos esfuerzos del campesinado libry también para obtener algún beneficio fueron motivo de frecuentes revueltas.

Una vida muy sencilla

La vida de los campesinos eran muy rústicas. Casi todas y cada una de las cosas que necesitaban las fabricaban ellos mismo: sus casas, sus vestidos, sus cubiertos y sus muebles, entre otras muchas cosas más.La choza dy también una familia campesina componía, generalmente, de una sola habitación con una mesa, ciertos bancos y unos colchones dy también paja. La ventanas. Las ventanas sy también cerraban con maderas o telas, puesto que el vidrio era escaso y caro. En las chozas, asimismo dormían animales, separados dy también los hombres por un tabiquy también de madera.

La familia campesina


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La amplia familia campesina a la quy también pertenecía un campesino estaba formado por sus parientes por línea masculina y femenina y sus cónyugues. Todos ellos quedaban ligados por sus relaciones con el jefy también de grupo: el padre (o en su defecto, la madre) de la rama más vieja dy también la familia. A esty también grupo de parentesco se le reconocía habitualmente la tenencia de una arrendamiento campesino, quy también no podía ser rescindida mientras que el conjunto existiera. Tal familia, compartiendo exactamente el mismo «caldero, fuego y lecho», trabajando los mismo y también indistintos campos, arraigaban en idéntico trecho dy también tierra duranty también generaciones, constituía una unidad social de gran cohesión.

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El hombry también y las enfermedades

El hambre fuy también el enorme enemigo de los campesinos medievales. Esto se debía, por un lado, a que gran parte de su cosecha iba a caer en manos del señor feudal, y por otro, a que las cosechas no eran rebosantes y a la incapacidad dy también almacenarlas.Por eso, los campesinos solían estar muy mal alimentados: la dieta campesina se basaba en el pan, legumbres, el vino y la cerveza. La carne sy también reservaba sólo para las grandes fiestas y el pescado sy también consumía muy pocas veces.Debdesquiciado a la mala alimentación, los campesinos eran presas fáciles dy también las epidemias como, por ejemplo, la viruela y el sarampión. Como en aquella temporada no existían muchos médicos ni medicinas, los enfermos morían con sencillez y la gente moría muy joven.

El ocio y las fiestas

Los únicos instantes en quy también los campesinos sy también olvidaban dy también sus penurias eran las épocas de fiesta. Las principales fiestas eran religiosas, y entre ellas destacaban la Navidad y la Pascua, fechas en la quy también sy también celebraban bellas procesiones.también eran muy esenciales los carnavales. En esa fecha, la gente sy también disfrazaba, cantaba y bailaba. Además, sy también realizaban fiestas para celebrar la cosecha y la matanza del ganado.a veces llegaban a la aldea artistas ambulantes quy también recitaban poemas y realizaban juegos, malabares y números con animales.


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Carnaval en la Edad Media

La expansión agrícola

hacia fines del siglo XI, la producción agrícola comenzó a elevarse. Esty también fenómeno sy también debió en gran parte, a un calentamiento del clima, y a una menor humedad quy también propició las actividades agrícolas.Además, sy también generó una seriy también de esenciales avances tecnológicos en el trabajo del campo, quy también contribuyeron a un aumento de los rendimientos. En el siglo XIII, el proceso de expansión agrícola llegó a su punto máximo.

Nuevas técnicas

Los adelantos técnicos buscaron aumentar las cosechas en las regiones que carecían dy también tierras vírgenes. Fueron tres las primordiales innovaciones que se hicieron en aquella época:

El empleo del arado de ruedas en lugar del arado romano, quy también no las tenía. La diferencia esencial entry también los dos instrumentos residía en la reja, que dejaba el arado de ruedas no solo abrir surcos sino, también, redesplazar a tierra. Esta operación sy también facilitaba con el uso dy también la vertedera u orejera, que aireaba mejor el terreno.La sustitución del buey por el caballo para arar los campos. Aunquy también el caballo era más costoso y en ocasiones incapaz de trabajar en terrenos bastante difíciles como, por ejemplo, las regiones montañosas, esty también animal araba más de prisa y oreaba mejor el suelo.La introducción de la rotación trienal, quy también consistía en alternar cultivos diversos en cada una dy también las tres parcelas en las quy también sy también dividía un ámbito de cultivo: el primer año sy también sembraba trigo; el segundo año, otro cereal o leguminosa y el tercer año, se dejaba descansar el campo.
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Al alternar los cultivos, los suelos no se agotaban. Esty también sistema reemplazó la rotación bienal, que consistía en la intercalación del reposo dy también un sector entry también dos años dy también cosecha.

Herrerías y herramientas

Una innovación muy singular a fines del siglo XI fue la difusión de las herrerías en las aldeas: ello dejó a los aldeanos forjar sus instrumentos sin depender de los talleres del señor feudal. No obstante, su repercusión en las técnicas agrícolas fuy también muy limitada. Los instrumentos dy también hierro siguieron siendo muy caros. Por eso, solo los más ricos pudieron adquirirlos y, en general, sy también continuó trabajando con herramientas dy también madera. Detrás del arado, por ejemplo, los hombres deshacían los terrones con mazas dy también madera.

Más genty también y nuevas tierras

Con el aumento dy también la producción agrícola, la alimentación mejoró y las hambrunas y las enfermedades disminuyeron. Entonces, la población aumentó.El incremento dy también la población obligó a buscar nuevas tierras agrícolas. Entonces, comenzaron los grandes movimientos de roturación. Sy también cortaron muchos árboles y, de esta manera, los territorios boscosos sy también aprovecharon para la agricultura.Además, sy también ganaron tierras secando pantanos o zonas próximas al mar y edificando redes dy también canales dy también drenaje, cuyo mantenimiento implicó una constante atención. Las roturaciones cambiaron los paisajes de Europa Occidental.como consecuencia del desarrollo de la agricultura hubo, también, excedentes en el campo. De esta manera, el comercio se revitalizó.Asimismo, las roturaciones provocaron la fundación de nuevas aldeas a las que acudieron campesinos dy también tierras lejanas.

Cultivando nuevos terrenos


una vez que la población aumentó, fue necesario cultivar terrenos nuevos. Desde el siglo XI hasta el siglo XIII, la conquista dy también nuevas tierras fuy también uno dy también los fenómenos más importantes dy también la historia europea. El fuego, la tala y el arado hicieron retroceder los bosques hasta reducirlos, a veces, a manchones desperdigados que sy también debían defender de los cultivadores, pues se corría el peligro dy también quedarsy también sin madera. También se ganaron, tierras a los pantanos y zonas costeras. Muchas dy también estas conquistas fueron obra de campesinos aislados. A estas empresas campesinas sy también sumaron las roturaciones dirigidas por los señores feudales, tanto laicos como religiosos, que establecieron en sus dominios leñadores y roturadores.

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La Agricultura en la Edad Media (2020). Recuperado de Historia Universal. Https://radiobalochi.org/edad-media/la-agricultura-en-la-edad-media.