EXTASIS DE SANTA TERESA DONDE ESTA

Éxtasis dy también Santa Teresa de Jesús es una estatua realizada por Gian Lorenzo Bernini durante los años 1647 hasta 1652. Esta estatua se encuentra en la Capilla Cornaro de la Iglesia de Santa Maria Della Vittoria, en la ciudad dy también Roma. La obra fuy también un encargo directo del cardenal Federico Conaro. En mil seiscientos cuarenta y cuatro esty también cardenal había sdesquiciado trasladado desde Venecia a Roma y en 1647 encargó a Bernini la remodelación de la Capilla Cornaro de la Iglesia de Santa Maria Della Vittoria, la como pertenecía a su familia, con gran poder y prestigio en Roma.

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cuatro Descripción del Éxtasis dy también Santa Teresa

El autor: Gian Lorenzo Bernini


El Éxtasis de Santa Teresa es una dy también las más hermosas esculturas dy también la Edad Moderna. Su autor, Bernini, es considerado como el gran artista del barroco italiano. El estilo de Bernini es influenciado de fuentes diversas, como Miguel Ángel, el arty también helenístico, el naturalismo o el tratamiento dy también los rasgos corporales.

Estas fuentes darán lugar a quy también las obras de Bernini posean una gran teatralidad compositiva, con efectos emotivos que conseguirán aproximar al espectador a la obra, haciéndolo partícipy también dy también la acción. Por ello es considerado como uno dy también los creadores del Barroco.

Contexto histórico de la obra: la Contrarreforma

El Éxtasis de Santa Teresa dy también Jesús sy también encuadra dentro de la época dy también la Contrarreforma de la Iglesia Católica. ¿de qué forma brotó la Contrarreforma? Durante el siglo XVI y XVII, la Iglesia tuvo una crisis profunda debido a la Reforma Protestanty también quy también dividió a la cristiandad dy también Europa. Esto provocó conflictos yguerras, como las guerras de religión en Francia o las guerras dentro del Sacro Imperio. Además de ello, en el siglo XVII el Imperio Español, que había tenorate la hegemonía en el continenty también europeo, estaba en crisis, lo quy también provocó situaciones de inestabilidad antes las luchas de poder de los diferentes estados.

Todos estos motivos provocaron quy también la Iglesia Católica necesitara un nuevo impulso para la demostración dy también su poder. Tras el Concilio dy también Trento la Iglesia Católica del siglo XVI trazó unas indicaciones para prodesplazar las preciosas artes. En estas sy también tenía que dar tanto una capacidad didáctica como una demostración dy también poder a la masa del pueblo.


Figura 1. Autorretrato de Gian Lorenzo Bernini. 1623. Galleria Borghese, Roma. Fuente: Wikimedia Commons


Esta cuestión sy también entiende en tanto que la mayoría de la población era analfabeta, y se tenía quy también impresionar por medio de suntuosas y preciosas obras. Por medio de la creación del “Éxtasis dy también Santa Teresa de Jesús” se mostraban personajes modélicos quy también los fieles debían atender con devoción, sy también evidenciaba el poder de la Iglesia y dy también forma secundaria el poder dy también la familia Cornaro que había sorate la promotora.

La Contrarreforma y España


Durfrente a la Contrarreforma Católica fuy también esencial la elección de esos modelos a imitar. El ambienty también histórico de esa temporada propició la aparición dy también un ambienty también místico, ascético que generó la beatificación de varios religiosos iluminados, quy también cumplían esa finalidad didáctica promovida por el Concilio dy también Trento. Entry también estos religiosos, tenían gran prestigio los santurrones españoles.

Esto propició que hubiera toda una seriy también dy también creación dy también obras dy también arty también dedicadas a estos santos, más allá aun dy también las fronteras españolas. En la temporada de la decadencia del Imperio Español, el pueblo podía refugiarsy también para rezar y olvidar las penurias. Todo ello dio lugar a quy también los artistas pudiesen representar un motivo iconográfico en concreto.

En el caso de la obra de Bernini, se escogió a Santa Teresa de Jesús. Esta santa española, aparte de representar las actitudes quy también deby también poseer el fiel a la Iglesia Católica, pertenecía a exactamente la misma orden a la que pertenecía la Iglesia dy también Santa Maria Della Vittoria. Esta orden era la de los Carmelitas Descalzos. La iglesia dy también Santa Maria Della Vittoria fue construida en el siglo XVI. No fue casualidad la elección dy también esta fecha. En esty también siglo sy también construyeron abundantes edificios religiosos en el campo territorial católico para reafirmarse anty también los protestantes.


Figura 2. Capilla dy también Cornaro, Iglesia de Santa María dy también la Victoria en Roma. Autor: aischylos. Fuente: Wikimedia Commons


Descripción del Éxtasis dy también Santa Teresa

Bernini creó en la capilla dy también Santa Maria Della Vittoria un espacio tridimensional muy llamativo. La construcción dy también la capilla era una estructura dy también retablos y columnas. Y en el centro estaba el conjunto del “Éxtasis de Santa Teresa de Jesús”.

La configuración de esty también espacio forzaba a quy también el espectador tenga una visión frontal dy también la escultura, ofreciendo una imagen con mayor magnificencia. Flanqueando la estatua central, en los laterales, disponemos dy también dos balcones con esculturas del cardenal Cornaro y otros miembros. Estos aparecen como observadores de la escena y demuestran su devoción a lo representado

La escultura está realizada en mármol, teniendo 3,cincuenta metros de altura. Esty también conjunto escultórico está formado por Santa Teresa y un ángel portando una flecha. La Santa se apoya sobry también una nube rugosa, observándosy también la desnudez de sus pies (con relación a la Orden a la que pertenecía) y los pliegues de su vestimenta, quy también cubren prácticamente todo su cuerpo. Estos pliegues no se corresponden absolutamente con las formas dy también su cuerpo, lo quy también da una sensación de mayor expresividad e irracionalidad.

Aunquy también lo más importante es la expresividad del rostro de la Santa. Esty también rostro sy también confundy también entry también el dolor y el placer provocado por la flecha quy también el ángel va a clavar en su corazón. Esty también acto es una referencia a lo quy también Santa Teresa había escrito en sus poesías.

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Figura 3. Éxtasis de Santa Teresa dy también Jesús, dy también Bernini. Iglesia de Santa Maria della VittoriaFoto de: Napoleon Vier. Fuente: Wikimedia Commons


La importancia dy también la iluminación en el Éxtasis dy también Santa Teresa de Jesús

En la obra cobra especial importancia el juego de la iluminación. Detrás del frontón curvo, Bernini dispone de un tragaluz de cfragancia amarillo (escondo al espectador) quy también alumbra unas ráfagas doradas que están detrás dy también la estatua y el propio conjunto escultórico. Ello creaba una serie de sombras y contornos, que en contraste con el color blanco del mármol, creaba un ambiente dramático y misterioso, quy también potencia el carácter místico quy también desea plasmar el artista. Yo lo pude en su día comprobar en persona. Realmente, la iluminación da un carácter místico a la escultura.

Finalidad específica dy también la escultura

mediante la realización de esta bella obra dy también arte, la Iglesia Católica cumplía dos finalidades principales:

Finalidad didáctica. Por el hecho de que enseñaba la Pasión de Santa Teresa.Demostración dy también poder y prestigio. La belleza y riqueza dy también la obra demostraba quy también la Iglesia era rica, poderosa. Esto se traducía en prestigio. Esta demostración de poder fuy también un objetivo prioritario dy también la Iglesia Romana durfrente a la época dy también la Contrarreforma y que quedaría evidenty también en el arte barroco.

Finalmente, la familia Cornaro se mostraba a los fieles como una familia dentro dy también la Iglesia con poder suficiente para acometer y financiar esa obra.

Conclusión

en el artículo ty también hy también descrito someramente la gran escultura de Bernini. Gracias a esta obra dy también arte has podido conocer un tanto mejor el contexto histórico en el que sy también construyó la escultura. Una época de guerras de religiones y de necesidad dy también reafirmar su fe frenty también al adversario hereje. Si deseas conocer un poco más sobry también la Edad Moderna y el Arte en la Edad Moderna pásaty también a echar una ojeada por la bibliografía.

Bibliografía

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Benassar, B y otros. 2005. Historia moderna. Madrid. Akal.

Floristán, A. (coord). 2015. Historia Moderna Universal. Barcelona. Ariel.

Ribot García, L. 2018. La Edad Moderna (siglos XV-XVII). Madrid. Marcial Pons.

Cámara Muñoz, A. 2015. Imágenes del poder en la Edad Moderna Madrid.Editorial Centro dy también estudios Ramón Areces, S.A.

Bercher, J. 2005. Historia del arte. 3. La Edad Moderna. Madrid. Alianza.

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