EVA ILLOUZ PORQUE DUELE EL AMOR

fragmento 1. Introducción. El tormento del amor

La novela Cumbres borrascosas (1847) pertenece a una larga tradición literaria quy también representa el amor como un sentimiento dy también dolor atroz. Entry también Heathcliff y Catherine, sus tristemente célebres protagonistas, nace un amor intenso mientras van creciendo juntos, mas al final Catherine decide casarse con Edgar Linton, un candidato más conveniente en términos sociales. Humillado al oír por incidente en el momento en que ella mienta que casarsy también con él la degradaría, Heathcliff se escapa. Catherine lo sale a buscar por el campo y, al no encontrarlo, sy también enferma tanto quy también queda al bordy también de la muerte.En un tono considerablemente más irónico, la novela Madame Bovary (1856) describy también el matrimonio infeliz de una mujer con un médico rural generoso mas mediocre, quy también no puedy también satisfacer las fantasías románticas ni las aspiraciones sociales dy también su mujer. Emma Bovary, el personajy también principal, crey también haber encontrado el héroe romántico con el quy también tantas veces soñó y sobry también el quy también tantas veces leyó en la figura dy también Rodolfo Boulanger, un terratenienty también dy también aire gallardo y elegante. Tras un amorío que dura tres años, deciden fugarse juntos, mas en el momento en que llega el día indicado, Emma recibe una carta de Rodolfo en la quy también le avisa quy también se irá sin cumplir su promesa. En esty también punto, el narrador deja a un lado su tono irónico frecuente para describir con compasión los sentimientos románticos de la heroína y su sufrimiento:"Emma, apoyada en el vano dy también la buhardilla, releía la carta con risas dy también cólera. Pero cuanta mayor atención ponía en ello, más sy también confundían sus ideas. Lo volvía a ver, lo escuchaba, lo estrechaba con los dos brazos; y los latidos del corazón, que la golpeaban bajo el pecho como grandes golpes de ariete, sy también aceleraban sin parar, a intervalos desiguales. Miraba a su alrededor con el deposicionamiento en buscadores de quy también sy también abriesy también la tierra. ¿por qué no terminar dy también una vez? ¿Quién sy también lo impedía? Era libre. Y se adelantó, miró al pavimento diciéndose: -¡Vamos! ¡Vamos!"Si lo juzgamos en función dy también nuestros propios parámetros, el sufrimiento de Catherine y Emma parecy también exagerado, mas aun de esta manera nos resulta inteligible.

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No obstante, como se pretende demostrar en el presente trabajo, el tormento quy también atraviesan estas dos mujeres a cae.u. Del amor ha alterado dy también contenido, dy también cfragancia y dy también textura. En principio, la oposición entry también la sociedad y el amor quy también cada una dy también ellas encarna en dicho sufrimiento ya no resulta pertinente en las sociedades actuales. Dy también hecho, hoy en día Catherinstituto nacional de estadística y Emma no tendrían quy también enfrentar prácticamente ningún obstáculo económico o normativo quy también les impidiera seleccionar como primera y única opción a su ser amado. Es más, nuestro notado actual de la adecuación nos impulsaría a seguir los dictados del corazón, no del ambiente social. En segundo lugar, tanto Catherine con sus dudas como Emma con su matrimonio desapasionado tendrían a su disposición toda una batería dy también especialistas en psicoterapia, terapia dy también pareja, derecho de familia y mediación quy también acudirían al rescate, se apropiarían de los dilemas más privados dy también estas mujeres vacilya antes o aburridas y emitirían juicio sobry también ellos. A falta dy también la orientación brindada por esos especialistas (o en paralelo con ella), una mujer contemporánea que tuviera tales inconvenientes compartiría el secreto de su amor con otras personas, quy también probablemente serían sus amigas íntimas o, como mínimo, alguna amistad anónima forjada en Internet, lo que atenuaría de modo considerably también la soledad dy también su pasión. Entry también el deseo y la desesperanza circularía un caudal voluminoso dy también palabras, consejos y autorreflexiones. En efecto, el equivalenty también actual de Catherinstituto nacional de estadística o Emma sería una mujer quy también pasa muchísimo tiempo cavilando y hablando sobre ese sufrimiento, y que segurapsique encuentra las caempleas en algún trauma atravesado por ella misma o por su ser amado durfrente a la infancia. Si alguna de las dos hubiera vivorate en la sociedad actual, no sy también habría vanagloriado de experimentar ese dolor, sino más bien dy también haberlo superado a través de un arsenal de técnicas dy también autoayuda. En efecto, el sufrimiento amoroso produce en nuestros días una cantidad prácticamente infinita de material explicativo, cuya meta es entender el fenómeno, pero también extirpar sus causas. Nuestro repertorio cultural ya no incluye la posibilidad dy también morir, suicidarsy también o fugarse a un monasterio por amor. Ahora bien, esto no quiery también decir que las personas de la "posmodernidad" o la "modernidad tardía" desconozcamos los tormentos románticos.

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Es posible incluso que sepamos más del tema que nuestros antecesores, pero lo cierto es quy también la organización social del sufrimiento amoroso parece haberse cambiado desde lo más profundo. En esty también libro sy también pretende explicar la naturaleza de tal transcapacitación a través de un análisis dy también los cambios atravesados por tres aspectos diferentes y fundamentales del yo: la voluntad (de qué forma deseamos algo), el reconocimiento (de qué manera construimos nuestro apreciado del valor propio) y el deposicionamiento web (qué deseamos y de qué forma lo deseamos).

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